东华帝君圣诞!他是男仙之首,吕洞宾的”太师祖”,道教最低调的大神

农历二月初六,是道教男仙之首东华帝君的圣诞。很多年轻人了解他,是通过电视剧《三生三世十里桃花》里紫衣白发、地位超然的形象,但他在道教里的地位究竟如何?

农历二月初六,是道教神仙东华帝君圣诞,就让我们一起来了解一下东华帝君这位先天大神之圣迹与功德。

01

东华帝君是谁?

你可能不知道他,但你肯定听说过他的”徒弟”。道教有一条最重要的传承主线,叫做”全真五祖”:

东华帝君 → 钟离权 → 吕洞宾 → 刘海蟾 → 王重阳

这条传承线的第一人,就是东华帝君。他是所有全真道修行者的”太祖师”,地位相当于孔子在儒家的位置。 只是他太低调,世人反而将他遗忘了。

东华帝君在道教神仙体系中的地位,可以用一句话来概括:

“男子登仙者,皆归其管辖。”

西王母掌管女仙,东华帝君掌管男仙。一东一西,一阴一阳,构成了整个道教神仙体系的根基。

传说中,东华帝君住在东海之中的方诸山,山上有一座东华台,帝君常于丁卯日登台四望,考察天下学道之人的品级。他手下有三十五司命,专门记录天上人间的罪福功过,他本人则兼任“大司命”,总揽全局。

《仙传拾遗》里描述他的形象:冠三维之冠,服九色云霞之服,亦号玉皇君。仙童侍立,玉女散香,真僚仙官巨亿万计,各有所职,皆禀其命。

02

东华帝君与全真教

如果说上面的身份停留在神话层面,东华帝君的另一个身份,就直接影响了中国道教一千多年的发展——全真道第一祖

在全真道的传承谱系中,东华帝君名叫王玄甫,号东华子,是汉代山东人。

《金莲正宗记》记载,东华帝君“生有奇表,幼慕真风”,白云上真见而爱之,说他是“天上谪仙人也”,于是引他入道,传授青符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火候、青龙剑法等道家秘术。

他潜心修炼三年,尽得其妙,之后隐居昆仑山烟霞洞,结草庵自居,匾额题名“东华观”。在人间数百年,竟毫无衰老之容。

他开阐玄宗,发挥妙蕴,阴功济物,玄德动天,天真赐号“东华帝君”,又称“紫府少阳君”。最重要的是,他把道法传给了钟离权(正阳帝君)。钟离权又传给了吕洞宾(纯阳帝君)。吕洞宾传刘海蟾,刘海蟾传王重阳。

王重阳创立全真道,下启北七真,开枝散叶,绵延至今。按照这个谱系,吕洞宾要喊东华帝君一声“太师祖”。

王重阳本人曾在《满庭芳》词中明确写道:“老君金口,亲付与西王圣母,赐东华教主。东华降钟离承当,传玄理,富春刘相,吕祖悟黄梁。”

元世祖至元六年(1269年),朝廷敕封他为“东华紫府少阳帝君”;元武宗时又加封为“东华紫府辅元立极大道帝君”。

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祭东华,少生疾疫

很多人会说:他主管男仙的升级,那对民间百姓来说,他的职责又是什么呢?东华帝君所代表的力量为少阳生发之气。此时已经入春,天气回暖,少阳生发,地气升腾,河面解冻,万物生长,气散而成雨。如果此时温度不升,则寒气压制少阳不能生发,从而导致天地闭塞,万物归藏。阳伏不出,大地易动,草木不长,民多疾疫。

所以祭拜东华帝君,也就是祭拜春季的万物生长之力,说白了就是祈求温度赶紧回升,祈求地气赶紧升腾。否则寒气往下收敛,阳气往上发散,两种力量对抗的过程中,就会导致生长在大气中的万物都不顺。

东华帝君性情清静自然,崇尚简朴。相传他最喜欢清茶,不喜繁文缛节。所以今天若想表达敬意,不需要大操大办,简单做到以下几点就好:

① 上一杯清茶 清水煮茶,不加糖,取其”清净自然”之意。

② 默念祈福语 “东华紫府少阳帝君,护佑弟子(名字)身心清净,福慧增长。”

③ 做一件”清净”的事 今天放下手机,减少烦恼,静坐片刻,感受内心的平静——这本身就是对他最好的致敬。

④ 读一段道德经 随便翻开《道德经》,读任意一段,用心体会,这是他最喜欢的方式。

老子说:”上善若水,水善利万物而不争。”东华帝君在道教的地位,或许就是这句话最好的诠释。

他没有吕洞宾那么多民间故事,没有八仙那么多热闹传说,但他传下的法脉,却滋养了整个道教最重要的修行传统。

今天是他的圣诞,愿你也能在这个春天,找到内心的那一份清净与从容。志心称念:

东华紫府辅元立极大帝君,慈悲度世,仙福无量!

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