东岳护国寺坐落在上饶信江南岸的琅邪山文笔峰（今琅琊山云碧峰）下，庙宇座北朝南，群山环绕，清幽秀丽，为国家级森林公园里唯一仅存的人文景观和宗教胜地。
据《上饶县志》记载，东岳护国寺始建于宋绍兴年间（1131－1162），经明、清两代几度修耸扩建，成为规模壮观的古代建筑群，后有文昌阁、左有圣母殿、右有睢阳祠、建筑面积达3000平方米，具有孔庙和宫殿建筑特征、气势非凡。由于风雨侵蚀，年久失修，现仅存东岳大殿和殿前三重台阶和明代文物九龙丹墀石雕。1990年在寺内发现临济正宗第三十七世怡下山师祖的灵位牌。
泰山作为五岳之首，被古人视为“直通帝座”的天堂，自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，唐朝时更成为大大们的心头好，从此建立起“东岳行祠制度”，泰山神也被封王封帝。
从此，“东岳大帝”便成了执掌一方人间生死荣枯，兴衰祸福的神圣使者，治理天下的保护神。“东岳”也成了泰山的代名词。
在宋朝时期，上乘富饶的上饶城，属地富庶，政治清明，举国闻名。宋真宗得知此地政绩，一声令下，在上饶信江南岸的琅琊山云碧峰上建建起了“东岳行祠”，民间俗称“东岳庙”，以保一方安宁。
鼎盛时期的东岳庙，坐拥殿宇千间，良田千亩，后有文昌阁、左有圣母殿、右有睢阳祠、建筑面积达3000平方米，规模及其壮观。大批信众来此拜谒，终日香客络绎不绝。
但随着时代的发展，东岳庙内的道长越来越少，加之山高路远，群众来往不便，于是，东岳庙附近的一些佛教出家人，常来庙内帮忙。长此以往，庙内也为出家师父建造了生活起居的屋舍，以供常住。
道观改寺庙常有，但道人和僧人同一场所内修行却不多见，但正因为种种巧合，双方取长补短，道法更纯，佛法更精，道佛相融。
时代的沉浮，伴随的是宗派的更迭。但在上饶的东岳护国寺，我们看的却是“佛道”的依史传承。千年前的水乳交融，到千年后的相濡以沫，这是东岳护国寺独有的魅力。
三十多年前，一度被毁的东岳庙，又迎来了新的生机。四众弟子发愿恢复寺院，但当时却仅仅是作为佛教寺院来修建的。
1995年经上饶市佛协礼请释净明法师任住持。在市委、市政府以及市宗教部门关心支持下，经过十几年的努力，东岳护国寺在保持原貌的基础上，新建了大雄宝殿、钟楼、鼓楼、客堂、斋堂、寮房、居士楼及其他生活设施，初步形成寺院格局，建立较完整的寺院管理规章制度，多次被评为省、市两级“五好”宗教活动场所，2007年被江西省宗教事务局评为全省重点寺院。2010年12月被国家宗教局授予首届全国创建和谐寺观教堂先进集体。
净明大和尚
净明大和尚，1966年2月出生于江苏南通，1983年在南京栖霞寺礼辉坚老和尚剃度出家，1984年在广东韶关南华寺圆具，曾先后随茗山长老、本焕老和尚当侍者，1986-1988年南京栖霞山佛学院学习，1988-1996年常住南京栖霞寺任副寺、知客，1995年至今任东岳护国寺住持。现任中国佛教协会理事、江西省佛教协会副会长、上饶市佛教协会会长、上饶市政协常委。
净明大和尚和弟子们
直到寺院重建后的十余年，为尊重传统，东岳大帝被重新请回寺中，并在大雄宝殿后加盖了东岳大殿。
东岳大殿正中供奉作为泰山神的东岳大帝，泰山神作为泰山的化身，是我国民间传说中有求必应的神灵之一，而东岳大帝左有佛教四大菩萨之一，象征智慧的文殊菩萨，右有道教主管财源的财神爷。
正北下方的大雄宝殿作为寺院的核心建筑，檐角飞翘，清净庄严。游人稀少的正午时分，更显祥和宁静。
东西两侧钟鼓楼对称分布，钟楼之上的“鸡应寺铜钟”乃寺中一大宝贝。
钟呈圆筒状，顶部挂有双龙作饰，由上至下扩张，在底部形成倒莲花瓣形。造型古朴，质地坚实。古钟原为水南鸡应寺所有，几经变故，最终“定居”护国寺。
鸡应寺铜钟原为天宁寺铜钟，高2.8米，直径1.7米，厚0.12米，现重为4.12吨，顶挂有双龙装饰，底沿呈莲花瓣形，造型古朴。钟身有铭文和捐助者姓名、款额。最初属五代信州剌史周本所铸，初重2400斤。
今为宋建炎元年（公元1127年），由会首刘能等重铸。1964年被列为江西省文物保护单位，并从老信江书院东侧内运至东门外原公园，并修建钟亭。文革时期，铜钟龙首纽被窃锯了四条腿，1998年铜钟搬至东岳庙，现修建了钟楼保管。
东岳庙现有前殿及左右钟鼓楼、正殿及东西配殿等建筑。
大雄宝殿在前，东岳大殿居后，明代的“九龙丹墀”石雕将其前后相连，龙呈滕飞之态，上下翻腾，形态之优美，造型之生动。粗粒的石刻布满斑斑点点的青苔，更显出来自明代的厚重。
