走进寺庙 | 嘉兴永昌寺，从一担庙到永昌寺，古桥与古刹的完美融合

永昌寺，位于浙江省嘉兴市油车港镇古窦泾村，始建于明万历癸巳年（1593年），距今已有四百多年。

寺庙建造在秀洲区与嘉善县交界的古石桥——善兴桥的南面，桥北面有一座麟瑞庙。此桥犹如一扁担，两头寺庙，正好挑了“一担庙”，当地人便将这里称为“一担庙”，世代相传至今。

关于古桥善兴桥的始建年代，目前没有明确的记载。据文献记载，明万历二十一年（1593）时，它已经是一座木桥。到了清康熙五十年（1711），这座桥被改建为古桥。现存的石桥则是在清嘉庆七年（1802）由嘉善和秀水（秀洲古时曾称秀水）两县毗邻地区的民众共同筹集善款，携手合作重建而成。这是两岸民众共同努力的成果，因此在东西两侧的桥面石梁上分别镌刻了“重建善兴桥”和“重建秀善桥”。一桥两名，实属罕见。

2000年，有关部门在西侧建造了一座公路水泥桥，沟通两县交通。如今，这座桥成了一担庙的院中之桥。

桥南永昌庙，始建于明万历年间，为纪念清官康永昌而建，寓意永远昌盛。庙内供奉着释迦牟尼佛，供人们参拜。桥北则是麟瑞庙，由于弥思港连接浩瀚的麟湖，为防止麟湖发大水时冲毁古桥，便修建了这座庙宇，以镇水除害，祈求地方平安。庙内供奉的是龙王。每年谷雨庙会和七夕香桥会期间，南来北往的香客穿梭于桥上，形成了一道亮丽的风景线。

（善兴桥，图片源于网络）

永昌寺建造后，得到当地政府的大力支持，历史上曾大修建三次，即清朝乾隆十三年（1748）、乾隆二十五年（1760），明国三十六年（1947），因此香火越来越旺。

20世纪60年代“文革”时，一担庙被毁，庙会活动亦废止。2001年，经上级批准，重建恢复一担庙，四方乡民踊跃捐款，施仁乐助。为了方便对外开放和开展活动，将永昌庙的“庙”字改为“寺”字，称永昌寺。

修复后的寺庙，建筑壮观，规模更大，设施更好，香火旺盛，佛事不断。重建后的永昌寺，建有大雄宝殿、城隍殿、药师殿、地藏殿、圆通殿、斋堂、麟瑞殿等殿堂。僧寮30于间，成为一处较为精致有序的佛教寺院。迎请了弥勒佛，伽蓝菩萨，地藏菩萨，药师佛，韦陀菩萨，千手观音，等诸多佛像。

永昌寺每年有二次大型活动，即“二月二”和“七月七”。

特别是一年一度七月初七的“香桥会”，更是轰动四方。

每年的农历七月初七，即传统的“七夕节”，牛郎织女鹊桥相会的动人传说家喻户晓，代代相传。一担庙的七夕节独具特色，被称为“七月七香桥会”或“七夕庙会”。这一节日活动围绕一座香桥展开，永昌寺会在院内临时搭建一座非常精美壮观的三孔拱式木框架裹香的“香桥”。人们围绕着香桥进行朝拜，并在仪式结束时将香桥焚化，象征着牛郎织女这对双星已经通过鹊桥欢乐相会。同时，人们也会祷告上天，祈求人间婚姻美满，夫妻真情常在，白头偕老。

此风俗是明末清初时由乡民中的秀才倡导而兴起，用搭香桥这一特有的民俗形式，表达了对牛郎织女美好的祝愿，后规模逐渐扩大，延续至今。

每逢这一天，来自秀洲、南湖、嘉善等周边地区的数千名群众会携带香烛和纸烛等物品，齐聚永昌寺参与庙会。他们在此纪念牛郎织女的浪漫相会，并祈求国家繁荣、百姓安康。如今的香桥会融入了更多现代元素，除了传统的上香、献供、拜忏和还愿活动外，组织者还邀请了业余戏班、秧歌队和舞龙队进行表演，以此增添节日气氛，丰富文化内容。同时，寺庙附近也兴起了一个小集市，促进了当地的商贸交流。

七月七香桥会是一项源自民间的传统自发性项目。为了更深入地了解油车港镇的香桥会，近年来，当地政府每年都会提前制定保障方案，投入人力、物力和财力，协调公安、消防、城管和文化等多个部门在活动当天进行安全保卫和现场管理，致力于保护和传承这一独特的民俗活动。

2012年6月，浙江省政府公布“七月七香桥会”为第四批浙江省非物质文化遗产名录。庙会文化的繁荣，为嘉兴的历史文化增添了一处瑰宝，同时也使一担庙桥名声远扬。

关于这香桥，在古窦泾一带流传着这样一个传说：

明朝末年，永昌寺西面的蚕花湾，有一户张姓人家，生有一个儿子，名叫张金水。张金水已到了谈婚论嫁的年龄，可是因家里穷，至今没有媒婆上门。永昌寺东面的南珠圩，有一户人家姓王，家境殷实，生有一个标致的女儿，至今未嫁，因为王家想把女儿嫁给门当户对的人家。

明天启七年（1627），永昌寺传统的谷雨庙会如期举办，四乡八村的乡亲一大早就从家里出发，到永昌寺进香祈福。

张金水与王凤莲就在庙会上不期而遇，两人一见钟情，但二人们不当户不对，他们的感情遭到了王凤莲父母的强烈反对。可金水、凤莲渴望爱情自由幸福，就想尽办法以多种借口频繁相会。

王父知道后，他对女儿大发雷霆，为了不让他俩再有相见的机会，就把女儿控制了起来。

金水无奈下，想到了是七月初七，是牛郎织女鹊桥相会的好日子，何不去庙里用香搭座鹊桥，求双仙保佑成全我俩的婚姻呢？

于是第二天早上，金水起个早偷偷跑到王家，正好碰到凤莲烧早饭出门淘米挑水，就把自己的打算向她说了一遍。凤莲听后点头赞成。

七月初七天刚亮，金水就去自家竹园砍了两支青竹，挑上昨天备好的两箩筐股香，来到庙场搭香桥。不一会儿凤莲也赶到了，两人边商量边做，在修修改改中一条长约4尺，高约1尺5寸的香桥终于搭好了。香桥完成后，双双跪拜在地，祈祷牛郎织女保佑，能让他们白头到老，然后点燃焚烧以示明志。

说来也奇，自七月七搭香桥后，加上金水舅舅托人做女方父母的工作，说金水虽然家里穷但人是如何如何厚道，对父母是如何如何孝顺，对凤莲是如何如何坚贞。

凤莲的父亲听了这些话再加上看到女儿的一片痴情，也就慢慢改变观念，同意把女儿嫁给张金水。

就这样八月半说亲，九月九旦礼，当年十一月初六便喜结良缘。两人的故事一传十、十传百，当地人都觉得张金水和王凤莲是通过七月初七搭香桥祈求牛郎织女才得到美满的婚姻赐婚。

后来每到农历七月初七，在永昌寺内都要举行搭香桥、拜香 桥、焚香桥的活动，再后来，“七月七香桥庙会”就成了当地人的习惯，代代相传，流传至今。