近日，浙江绍兴上虞区警方带走了一位在当地颇有名气的僧人。道禄法师——这位在社交媒体上拥有百万粉丝的“网红和尚”，曾以救助上百名弃婴和未婚妈妈的善举感动无数网友。
如今涉嫌诈骗罪被采取刑事强制措施，涉案金额可能高达千万元以上。
“一开始是自己的存款，2016年开始卖素食月饼、茶叶。2022年在抖音平台开店，一年能做上200多万，再加上大家的一些爱心。”道禄在2024年接受采访时这样描述自己的慈善资金来源。
调查揭露，这些善款中相当一部分被用于个人消费和挥霍。
01
慈善光环下的千万元骗局：
十余年“善举”终现形
道禄，原名吴兵，1977年出生于江苏南通。2010年在寺庙剃度出家，2012年开始以救助孕妇和弃婴的善举进入公众视野。他声称帮助未婚先孕的女性顺利生产，并收养那些母亲无力抚养的孩子。
2022年6月，道禄在浙江省绍兴市上虞区民政局正式注册登记了 “绍兴市上虞区莲花慈善社”。该机构的业务范围明确为“开展弱势儿童、孤儿、单亲困难孕妇救助等慈善活动和慈善文化交流”。
今年2月，慈善社的法定代表人由道禄变更为吴某某，即道禄出家前与前妻所生的女儿。三个月后，警方在5月21日正式刑事立案。
调查发现，涉案人员共有四人：除了道禄本人，还包括曾与他有过短暂婚姻的历某某、女儿吴某某，以及他的现女友。
他们通过现金和微信转账接收大量私下捐赠，同时开设网店，精心打造“慈善”人设进行包装宣传。
当道禄被警方带走后，一个紧迫的问题浮出水面：那些被他“救助”的妇女儿童将何去何从？
民政部门迅速介入，调查显示“莲花慈善社”在上虞区境内共有31名儿童：8名女孩和23名男孩。这些孩子绝大多数来自省外，因家庭原因——主要是未婚先孕且不愿抚养——被送到道禄这里。
当地民政部门向媒体透露，因涉及众多未成年人，警方办案时已与民政部门提前协调。目前已有5名儿童被家人接回，其余人员被集中安置在一处场所。
所有儿童都接受了健康体检，并配备了专业的心理辅导。工作人员正在积极联系剩余儿童的家长，进一步做思想工作。
对于网络上关于买卖儿童的传言，警方通过DNA比对等科学调查手段予以排除。这些孩子虽然处境艰难，但幸未被卷入更可怕的犯罪活动。
02
从商人到“高僧”，
慈善面具下的生意经
道禄的故事是一个典型的身份转变过程。出家前，他曾是一名外贸商人。2010年剃度出家后，将身份证名字从“吴兵”改为法号“道禄”。
他的救助模式是为未婚怀孕女性提供医疗资源和食宿。一些女性生下孩子后离开，另一些则选择留下来照顾自己和其他弃婴。
道禄的商业头脑从未消失。在短视频平台，他运营着多个账号，粉丝量达到百万级别。通过直播带货销售素食月饼、茶叶等商品，2022年仅网店收入就超过200万元，再加上各种形式的“爱心”捐赠，资金源源不断。
天眼查信息显示，道禄名下关联5家企业，包括养老服务公司、工艺品厂等，其中多家已注销。与“护生小居”相关的多家公司，法定代表人分别由道禄、吴某某和李某某担任。
如今，“护生小居（道禄师父爸爸1号）”账号已设为私密状态。
03
未婚妈妈的绝望与骗子的可乘之机，谁之过？
为什么如此多未婚母亲愿意将孩子托付给道禄？答案揭示了社会边缘群体的困境。
从法律上讲，非婚生子女和婚生子女享有同等权利。理论上，未婚妈妈可以顺利生产、落户、入学，享受社会保障。但现实远为复杂：
许多未婚妈妈来自外地，没有本地医保和产检记录，缺乏稳定收入，甚至没有愿意接纳她们的家庭。
更关键的是无形的观念枷锁——户籍簿上“非婚生子”的烙印、周围人的异样目光，使她们面临家庭压力、舆论歧视和经济困难的三重夹击。
道禄的出现提供了一条看似简单的出路：不追问身份、不设门槛、提供食宿、帮助安置孩子。对这些绝望的女性而言，这无疑是救命稻草。
当制度保障缺席时，骗子便有了可乘之机。
05
佛教慈善的本真
佛教对慈善有着严格的标准。佛陀在《增一阿含经》中明确指出：“善施有四事：一者适时施、二者洁净施、者亲手施、四者不害施。”真正的布施应当如法、清净、无染。
道禄的行为显然违背了佛教布施的基本准则：
他接收大量未经监管的私下捐赠，用于个人挥霍而非慈善用途。以慈善为名开设网店谋取私利，将救助行为变为流量生意。
真正的佛教慈善应具备三个特征：财务透明公开、尊重生命尊严、不图名利回报。历史上有许多真实典范：
唐代鉴真和尚东渡日本，除传播佛法外，还带去医药知识，救助无数病苦。近代虚云老和尚在战乱中收留孤儿，所有供养皆用于建寺安僧、赈济灾民，个人生活极为简朴。
当代正规佛教慈善组织如慈济基金会，坚持财务公开透明，所有善款使用接受社会监督，成为佛教慈善的现代典范。
面对道禄事件，我们需要更深层的反思与行动：
完善未婚母亲支持体系。在社区层面建立未婚妈妈帮扶网络，将非婚生子女权益保障纳入基本公共服务。消除户籍歧视和社会偏见，为困境中的母亲提供安全网。
加强宗教慈善监管。《宗教事务条例》和《慈善法》对宗教组织从事慈善活动已有规定，关键在于日常执行与监督。相关部门应建立常态化的审计和监督机制，而非等问题爆发才介入。
提升公众辨识能力。真正的佛教慈善不以个人名义募捐，所有资金流向公开透明。正规佛教慈善组织不通过私人账号接收善款，所有项目均有明确预算和公示。
推动宗教教职人员专业认证。建立全国性的宗教教职人员认证体系，对违规者实施行业禁入，从源头减少不法分子混入宗教队伍的可能性。
截至6月25日，道禄案涉及的31名儿童中，已有5名被家人接回。其余26名孩子被安置在一处集中场所，民政部门为他们提供了健康体检和心理辅导。道禄的社交账号“护生小居”已设为私密状态，其关联的多家公司也已注销。
佛教真正的慈悲精神不会因个人恶行而蒙尘。当善行如法、清净、透明时，慈悲之光将照亮更多需要帮助的人。
– 完 –
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