“又来了！又双叒叕来了！”
8月3日，有网友在社交平台上曝光了一起令人揪心的画面，山西大同华严寺薄伽教藏殿外墙上，有人刻上了“X馨玥”的人名和一个桃心图案。此事迅速引发了网友热议，大家纷纷留言，矛头直指肇事游客。
“寺庙躲过了千年自然侵蚀和多年战乱，现在却被破坏，真是深感痛心。”
“说实话，看到新闻的时候，我第一反应不是愤怒，而是‘麻木’。”
为什么会麻木？
这几年，文物被破坏的新闻就没断过。
长城砖被人撬下来当纪念，故宫的铜缸被刻字，丹霞地貌被游客踩出脚印…… ，现在连寺庙的院墙也逃不过。
这些刻字的人，到底图啥？
是觉得自己的名字比辽代壁画更有艺术价值？还是觉得佛祖会因为你“到此一游”就给你加分？
更讽刺的是，华严寺的墙上，明明就挂着“禁止刻画”的牌子。
可有些人，就是选择性失明。
有人说：“我只是想在这里留下我曾来过的足迹”，再说留字是“传统”——古代文人还喜欢在名胜古迹题诗呢！
但李白题诗黄鹤楼，那是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，人家写的是千古名句，不是“王二狗爱张小芳”。
现在的刻字呢？
低级、粗暴、毫无美感。
说白了，就是“存在感焦虑”——
“我得证明我来过！”
“我得让全世界知道我爱谁！”
“我得在历史上留个名！”
可问题是，你留的不是名，是文明的污点。
更可悲的是，很多人刻字，还打着“祈福”的旗号。
在寺庙墙上刻个“平安”，佛祖就能保佑你？
真正的祈福是什么？
是敬畏。
华严寺距今近千年，是老祖宗留下的宝贝，上面的每一笔色彩，都是古人用矿物颜料一点点绘制的。
那些金箔、朱砂，不是随便涂上去的，而是信仰的凝结。
你对着这样的艺术和信仰，第一反应不是震撼，而是掏出钥匙划两下？
这不是祈福，这是亵渎。
佛教讲“因果”，你今天在寺庙墙上刻字，明天就可能被人指着脊梁骨骂“没素质”。
你以为刻的是“心愿”，实际上刻的是“业障”。
有人可能会说：“我刻字是为了祈福啊，想求个平安顺利，没别的坏心思。”
可祈福哪是这么个求法？
你看古人怎么祈福？在香炉里插一炷香，在功德箱里放几文钱，对着佛像鞠个躬，心里默默念叨几句心愿，转身就走了。他们知道，祈福是求个心安，不是要占个地方。
就像华严寺里的老香炉，炉壁都被香火熏得发黑，可没人会在上面刻字 —— 因为大家明白，真正的福气，记在心里就行，不用刻在墙上给别人看。
华严寺已经一千多岁了。它见证过战乱，经历过风雨，却差点毁在我们这代人手里。
想想真讽刺：
一千年前的工匠，用毕生心血创作艺术；
一千年后的我们，用钥匙在上面刻”到此一游”。
下次再想刻字时，不妨想想：千年之后，当你的子孙站在这些文物前，你希望他们看到的是什么？是你的名字，还是一个文明的印记？
说到底，对文物有没有敬畏，体现的不是素质，是教养；不是规矩，是良心。
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– 完 –
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