很多人抄经，抄之前兴致勃勃，抄完之后犯愁了——
抄完的经书堆在抽屉里越攒越多。想扔，不敢。想烧，听说会损福报。想送人，又怕别人处理不当，账算到自己头上。
最后只能放在那里，越放越不安。
这篇文章把抄经的来去规矩一次讲清楚：抄完能烧吗？能送人吗？能扔掉吗？抄错了怎么办？不讲玄的，只讲佛门里的真规矩。
这是最常见的问题。
答案是：不要随便烧。
《行事钞资持记》里记载：”有人无识，烧毁破经；我今火净，谓言得福；此妄思度。”
意思是：有人以为把旧经书烧了能得福报，这是虚妄的想法。经文的每个字都有功德，哪怕只是半首偈颂，佛陀都曾为求此法而舍身。随便烧掉，不但没福报，反而结罪。
特殊情况下可以烧，但有严格条件。
如果经书已经破损到无法阅读、无法保存，可以焚化，但流程不能省：
1、找一个干净的容器（不能是垃圾桶或炒菜锅），单独烧；
2、绝对不能和普通垃圾混在一起烧——这是底线，跨了就不叫焚经，叫亵渎；
3、焚烧时心存恭敬；
4、烧完的灰烬洒在干净的土地上或流动的清水里，不要倒进垃圾桶。
最稳的做法：直接送到寺院，由法师统一处理。你省心，经书也安心。
不能。
佛经在佛教里被称为”法身舍利”——和佛的舍利子同等地位。你抄的经不是你写的字，是佛的法身。
最轻的底线：哪怕只有几个字的练习纸，也不能揉成一团随手扔进垃圾桶。可以叠整齐，送到寺院统一处理。
一个容易松一口气的事实：只是练习纸上零散写了几个字、内容残缺不成文的，态度上保持尊重即可，不必把它当完整经书一样供着。分类清楚，心就不乱。
可以，而且是最好的处理方式之一。
佛经在古印度的本意就是流通，抄经最初的目的也不是收藏，是让人读的。所以抄得工整、保存完好的经书，完全可以送给有需要的人——朋友、同修、对佛法感兴趣的人，都可以。
也可以直接寄到寺院。很多寺院常年接受手抄经书，用于两件事：
一是装藏——佛像内部是空心的，寺院在建造或开光佛像时，需要手抄经典放入佛像腹中。这是极其殊胜的去处，你抄的字直接住进了佛的身体里。
二是流通——有些偏远寺庙经典存量不足，能收到一本手抄经是实实在在的法布施。
如果打算送寺院，提前问一下对方需不需要。不同寺院规矩不同，问清楚再寄，不走冤枉路。
这是最传统的做法，也是最简单、最不出错的做法。
抄完的经书，放在佛堂、供桌、书架高处，保持干净整洁。不要夹在杂物堆里，不要塞在床底下，不要压在其他书下面。
《金刚经》里有一句话——”若是经典所在之处，即为有佛。”你供的经书，就等于供了一尊佛。
如果家里没有佛堂，买一个干净的盒子，把抄好的经书叠整齐放进去，放在书柜上层。条件有限？干净、干燥、高处，这三个条件就够了。
规矩从抄的时候就要守。
一、抄前：三个”不要”和一个”要做”
1、不要求你吃素、沐浴、焚香——这些是加分项，不是硬门槛；
2、不要求有佛堂、有佛像——心中有佛即可；
3、不要求皈依、受戒——在家抄经不需要宗教资质
4、要做的事只有一件：洗手，保持双手和桌面的干净
二、抄中：错字怎么办？
抄经不用书法功底，不用毛笔，钢笔圆珠笔都可以。唯一的原则是：一个字都不潦草。
如果抄错了，传统做法有三种：在错字旁边写一个”正”字做标记、用圆圈圈出错字在旁边写正确的、或者用涂改液盖住重写。不要挖补、不要乱涂，保持纸面整洁。
抄到一半被打断了？合上经本，有空接着抄。功德不会因为分段而打折。
三、抄完后的回向
回向不是难事。抄完之后，双手合十，在心里说一句就行——
“愿以此功德，回向给某个人，愿他平安。”
不用背偈子，白话文就够了。佛法讲的不是格式，是心意。
网上流传很多抄经禁忌，今天给大家解答一下。
“晚上抄经会招阴”——假的。 没有一部佛经说过这句话。圣严法师的原话是：”佛法是光明的，念经、抄经都是正念的行为，只会带来正面的能量。”
“生理期不能抄经”——假的。 印光大师明确开示：女性经期可以念佛诵经，”但宜默念”是考虑身体舒适，不是因为不洁。生理期是自然现象，和修行没关系。
“没吃素不能抄经”——假的。 建议漱口，不要求吃素。
“心情不好不能抄经”——假的。 反过来说——心情不好的时候抄经，恰恰是最好的时机。笔尖落到纸上，情绪就有了出口。
这些吓唬人的”规矩”，本质上是从民间习俗里长出来的，不是佛法。圣严法师有一句话说得最明白：“抄经的功德，在于恭敬心与专注力。只要心存恭敬，时间、地点都不是障碍。”
真正的禁忌只有一个：不恭敬。
所谓”来去规矩”，来的时候恭敬，去的时候明白。就这么简单。
– 完 –
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