浙江台州天台欢岙乡主殿

这就是乡主殿，在当地传承了八百年，是四乡五庙之首。

当地人很内行地说道，古时天台县有积石乡，太平乡，永保乡，祥鸾乡。这里属太平乡，太平乡管辖面积最大，北至大同，南至滩岭，东到洪畴，西到铺前，管理小半个天台县呢。殿里的乡主大帝，乡主娘娘，神灵显赫，有求必应。

此事，激起螺溪周人的公愤，周氏族人摆出香案，对天祈祷。是夜，精壮男子们手握长刀长枪长棍，如乌云般涌向杨家岙，为先祖报仇雪恨。引发了两族惨烈的械斗事件。

尔后，官方出面平息，把周氏参加械斗的几个头领充军发落山东。这其中，便有周氏老太公周君壁。

一夜，途宿古庙。庙里供奉着白鹤大帝。在忽明忽暗的烛光下，仰望着大帝威武的脸，周君壁流泪焚香祷告：无所不能的大帝啊，吾家有老母幼子，求大帝显灵，能助自己返回家乡，到时必为大帝建庙宇，塑金身，奉香火。

恍惚中，白鹤大帝曰：吾乃金华赵炳，游宦为神，今护汝还乡。

须臾之间，忽有竹杆倾斜在墙头。周君壁在香炉中抓了几把香灰装入包裹里，虔诚地叩了叩头。攀竹跃墙而出。

他想，翻过这堵墙，自己的身份就是逃犯，螺溪周老家是万万不能去了。思来想去，只有去欢岙祖居躲避。那里一山又一山，一弯又一弯，山高皇帝远，偏僻，安全。

一路上，昼伏夜行，风餐露宿。终于到了天台县滩岭地界。不想，包裹内的香灰忽冒火焰，周君壁跪地祈祷大帝，说，此处虽风水好，但与家乡尚隔数十里地，不方便敬奉。话音刚落，火焰即灭。又行至欢岙口，包裹内火焰再露，君壁又祈祷说，此处乃非所居之地，火焰再灭。至楢溪岭，就是如今的金家坦，包裹内火焰熊熊。君壁再祈祷，不想火焰更亮更旺更透。

君壁想，大帝是喜欢上这地方了。恭敬不如从命，于是，遂立殿于此地，取名为太平乡主殿。

殿的后背，是一层复一层的金钟山，有山有水的组合，一切都是如此的妥帖。让我感到一种平和，淡定，和前所未有的宁静。道家讲究的就是这种神闲与灵气。

进内是一个三合院子，正面的主殿里供奉着白鹤大帝，白鹤娘娘，以及安，康，祈，祝四大将军。两边有文昌，财神，土地，龙王，文、武判官，朱、叶两相公。

让人耳目一新的是右上角的梁上悬空塑着一尊红衣黑身，一脚站、一脚后踢，右手持朱笔，左手捧墨斗的神像。疑惑之际，守殿的范道长进来介绍说，这尊是文魁星君神像。俗话说，魁星点斗、独占鳌头，魁星主宰文运，被莘莘学子视为福星。

既然叫乡主殿，怎么没见乡主大帝，乡主娘娘塑身神像。

道长说，这里的白鹤大帝，白鹤娘娘就是乡主大帝，乡主娘娘，他俩统管太平乡的一切生灵。

大殿的东首，西首各为二间斋堂。东厢房的二楼是三官堂，供奉天官，地官和水官。三官大帝是道教早期尊奉的三尊天神。

西厢房为茶室，会客的地方。

整个庙宇有着一种原始，古朴的风貌。也许是庙宇隐藏得深，幽静中，呈现出一种岁月的苍远与薄凉。

殿前的石香炉里插满了香柄，阳光下，炉烟袅袅，如梦如幻。

这石香炉还是清乾隆辛巳（1761）年留存下来的。

殿里的道长说，这是清朝的文物。县博物馆的专家为这个香炉来考察过几次。