广西河池大化瑶族自治县，这片被红水河切割出深峡险滩的土地，不仅是喀斯特地貌的天然博物馆，也孕育着汉传佛教与壮族文化交融共生的独特信仰体系。作为古代滇桂佛教传播走廊的重要节点，大化的佛教文化呈现出“山为佛骨、水作梵音”的灵性气质。
大化的佛教起源可追溯至唐代，随着红水河航运的兴盛，商船将中原佛教文化溯流带入桂西北。
宋代《岭外代答》记载，沿岸“岩洞多供观音，壮人谓之‘娅佛’”，印证了早期佛教与壮族自然崇拜的融合。明代大化土司韦氏家族广建佛寺，现存的弥陀寺、灵岩寺、龙口禅院等，均留有壮汉双语碑刻，见证着佛教本土化的历史轨迹。
今天要介绍的，就是位于大化红水河畔峭壁之上的寺庙——那渡山弥陀寺。
那渡山弥陀寺始建于2003年秋，其历史前身为明代彝族先民祭祀山神的“岩庙”。清康熙年间，有高僧云游至此，见山势如莲花绽放、河水如袈裟流泻，遂发愿改建为净土宗道场，以“弥陀”为名，历经宋元战火，明永乐年间由土司韦氏家族重建，成为桂西北地区汉传佛教与壮族民间信仰交融的圣地。
寺中现存清代碑刻记载，建寺初衷是为镇守红水河“水眼”，祈愿风调雨顺，至今每逢旱涝，仍有乡民来此祈福。
2014年，经多方盛邀，慧明大和尚驾临弥陀寺担任住持。法师发弘誓愿，扩建道场，筹备改建僧寮客堂、大雄宝殿、万佛塔、舍利塔、念佛堂、居士楼等设施。
弥陀寺所在的“那渡坡”，形似佛陀掌心托莲，三面绝壁环抱，仅一径通幽，暗合《周易》“藏风聚气”之理。寺院依山势分五台而建，主体建筑嵌入垂直崖壁，以二十八根悬柱承托飞檐，形成“半寺悬空，半寺隐岩”的奇观。这种“借势不破势”的营造理念，体现了中国古典建筑“天人合一”的至高境界。
寺院座西朝东，不同于传统寺院平面铺展的格局，弥陀寺依陡峭山崖垂直叠建，形成“天王殿→念佛堂→大悲殿”的空中佛国布局。
寺院依山势而建，巧妙利用天然岩壁与地形落差，将观音信仰、本土傩文化与汉传佛教融合，形成“悬空佛国”的独特景观。百年间历经多次修缮，始终坚守“佛法与山水共呼吸”的初心，成为红水河畔的精神地标。
寺院左侧百米即大化水电站坝首，这座曾创造“亚洲第一坝”奇迹的工程，是红水河梯级开发的见证者。由此顺流而下，可进入七百弄喀斯特公园的“魔鬼天坑群”；逆流而上，则直通巴马长寿村的养生秘境。
弥陀寺不同于寻常寺庙，有着广西独一份的回字立体布局，堪称“山地营造法式”教科书：
首层天王殿：悬于山腰，供奉弥勒与四大天王，是壮族干栏式底座，四角飞檐悬挂铜铃，风过时与红水河涛声共鸣；
中念佛堂：二层环形回廊设计，信众绕行时可同步俯瞰河谷与仰观崖壁佛像，108尊摩崖罗汉像构成环形朝圣路径；
顶层大悲殿：立于山顶制高点，汉式重檐歇山顶与壮族铜鼓纹窗棂碰撞，殿内12米高千手观音像，金箔贴面在晨光中流转虹彩。
登顶大悲殿观景台，可俯瞰大化县城全景，左侧还可欣赏到城区北面第一高峰——笔架山，正面犹如弥勒座殿，在弥陀寺望去，正如天降韦陀。
时下弥陀寺常住僧人数十人，香火鼎盛，信众逾数百里，成为大化最大的佛教道场。
多年来，僧众为那渡山弥陀寺佛门道场呕心沥血，衣食简从，严持戒律、精进修行，在大化县人民政府的大力支持和众护法善信、社会贤达的至诚拥戴下，先后建起了天王殿、大雄宝殿、地藏殿、露天观音圣像、观音殿等，遂使佛门道场绽放异彩，盛名远播，弥陀寺僧众荷担如来家业，弘法利生，六时未辍。
盛世多恩泽，那渡山弥陀寺将更显其宏伟壮观，邃以崭新的资容笑迎来自四面八方的信众和游客，成为红水河畔香火旺盛的佛门盛地，庄严肃穆，人天敬仰。
【探访指南】
地址：广西河池市大化瑶族自治县古江大道与江滨北路交叉口西侧约150米
☞自驾：南宁方向沿G75兰海高速至大化出口，导航至“那渡山弥陀寺”，景区停车场可容纳50辆车。
☞公共交通：从大化县城打车约10分钟抵达；或乘坐县城观光接驳车至“古江大酒店”站步行5分钟
门票：免费开放
联动游览：
1日游：弥陀寺→大化水电站观景台→红水河游船（2h，看七百弄水上峰林）→寺前农家乐尝红水河芝麻剑鱼
2日游：
Day1：弥陀寺+水电站摄影→夜宿寺内禅房（需提前1月预约）
Day2：徒步古道至巴马长寿村（途经阴阳河太极地貌）→体验瑶药浴
注意事项：
寺院内禁止无人机飞行；
夏季高温建议携带遮阳伞，古银杏树旁休息区配备喷雾风扇
参与宗教仪式需衣着得体，避免露肩/短裤/拖鞋
– 完 –
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