农历六月佛道两教有许多节日。民间认为，在这些节日里，礼佛拜神更为灵验。
六月初三：韦陀菩萨诞辰
阳历：6月27日
韦陀菩萨是佛教护法神之首，传说佛陀涅槃时嘱托其守护佛法典籍。其形象为身着甲胄、手持金刚杵的武将，象征”摧邪显正”的护法精神。唐代道宣律师曾亲见韦陀菩萨现身护持戒律，故禅宗寺院多将其像立于天王殿内。
主要习俗：
寺院举行”供韦陀斋”，僧众诵《楞严咒》《大悲咒》；
信徒供奉鲜花果品，尤以金菠萝（形似金刚杵）为殊胜供品；
民间有”初三不动土”的禁忌，避免惊扰护法神巡视。
六月初六：晒经节
阳历：6月30日
相传玄奘大师取经归途经书落水，六月初六晒经保全，后世寺院遂成传统
主要习俗：
寺院晾晒经书防潮防蛀，信众可协助整理或诵读经典；
民间延伸为“晒霉日”，晒衣物、书籍，寓意除秽纳吉。
六月初十：金粟如来圣诞
阳历：7月4日
金粟如来是维摩诘居士的前身，为东方无垢妙喜世界的古佛，化现为在家居士形象，协助释迦牟尼佛度化众生。金粟如来以辩才无碍、六度修行（布施、持戒、忍辱等）度化众生，提出“烦恼即菩提”“入世即出世”的大乘思想。
主要习俗：
寺院举行印经、抄经或传播佛法、诵经法会，信众可参与供灯、供花（莲花为象征）、素食供养，忌荤腥及空心水果（如梨）。
效仿维摩诘布施济贫、持戒自省、忍辱柔和等日常修行。
民间共读《维摩诘经》，探讨“在家即出家”的修行真谛；可通过公益行动践行慈悲。
六月十九：观音菩萨成道日
阳历：7月13日
根据佛教传统，观音菩萨有三个重要的纪念日：圣诞日（农历二月十九）、成道日（农历六月十九）和出家日（农历九月十九）。其中，农历六月十九的观音成道日是纪念观音菩萨证悟菩提、成就道果的日子。
主要习俗：
寺庙祈福：信众会前往寺庙供奉观音菩萨，诵经礼拜，祈求平安、健康、消灾解难。许多寺庙会举行法会、放生、供灯等宗教活动。
持诵经咒：佛教徒可能会持诵《观音经》（如《法华经·观世音菩萨普门品》）或观音圣号（如“南无观世音菩萨”），以积累功德、祈福禳灾。
吃素斋戒：一些信众会在这一天吃素或斋戒，以表达清净身心、敬畏佛法的诚意。
民间祈福活动：如挂观音像、佩戴观音护身符等，象征保佑平安。
六月初一~初六：南斗星君下降
公历：6月25日~6月30日
南斗六星各司其职，共同掌管世人命运：
天府宫：司命星君（主寿命）
天相宫：司禄星君（主官禄）
天梁宫：延寿星君（主延寿）
天同宫：益算星君（主福算）
天枢宫：度厄星君（主消灾）
天机宫：上生星君（主护生）
民间素有“南斗主生，北斗主死”之说，认为朝拜南斗可增阳寿、改命途。
主要习俗：
燃灯拜斗：在道观或家中设坛，点燃象征南斗六星的六盏灯（或配合北斗七星共十三盏），诵《南斗经》《五斗经》祈求消灾延寿。
诵经祈福：持诵《太上老君说南斗六司延寿度人妙经》，尤其体弱多病者专注祈求延寿康宁。
六月初六：天贶节
阳历：6月30日
宋真宗因梦天帝赐书，定六月初六为天贶节，皇宫晒銮驾龙袍，民间衍生“晒龙袍”习俗。道教认为此日天地交感，玉皇大帝开启天门，信徒祈愿可直接通达天庭，尤其利于补财库、求健康、消灾延寿。
主要习俗：
晒经曝衣：道观举行晒经仪式，曝晒典籍以防虫蛀霉变，象征祛除晦气、吸收天赐祥瑞。民间延伸为“晒红绿”（翻晒衣物），江南地区有“六月六，家家晒龙袍”谚语。
开天门补运：从六月初六子时持续至初七，信徒通过焚香、诵经祈求玉帝赐福，认为此时补财库、祈福愿最为灵验。
斋醮供神：部分道观举办“做半年”法会，酬谢天公半年庇佑，并祈祷下半年顺遂。
六月初十：刘海蟾祖师圣诞
公历：7月4日
全真道北五祖之一刘海蟾祖师圣诞，其信仰融合道教修行与民间财神崇拜。元世祖封“海蟾明悟弘道真君”，元武宗加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”，尊居海阳洞天，位列道教北五祖之一。
主要习俗：
道观法会：诵《刘海蟾祖师宝诰》及《北五祖宝诰》，酬谢祖师济世功德。
民间祈福：商铺、家庭张贴“刘海戏金蟾”年画，祈求偏财兴旺。
六月十五：灵官王天君（王灵官）圣诞
阳历：7月9日
王灵官是道教护法神中的重要神祇，全称为“先天首将赤心忠良王天君”，被尊为护法监坛神，掌管纠察善恶、驱邪镇魔之职，在道教宫观中地位极高。
主要习俗：
道教祭祀：道观会举行祈福法会，诵《灵官经》，祈求王灵官护佑道场清净、信徒安康。信众可参与拜祭，献香、叩首、祈愿，或供奉鲜花、水果等供品。
民间祈福：部分信徒会在家中供奉王灵官像，或佩戴其护身符（如雷击木牌、灵官画像），以辟邪保平安。祈求内容多与祛病、辟邪、化解厄运相关。
六月十九：慈航道人成道日
公历：7月13日
慈航道人即观音菩萨，在道教中被称为“慈航真人”或“慈航大士”，而在佛教中则被称为“观世音菩萨”。两者信仰在历史上逐渐融合，尤其在民间，观音菩萨被视为慈悲与智慧的化身，兼具道教仙真和佛教菩萨的双重身份。
传说慈航道人原为道教仙人，发愿救度众生，最终在昆仑山修成正果，被玉帝封为“慈航普度天尊”。
主要习俗：
诵经持咒：道观举行法会，诵读《慈航宝诰》，供奉素斋、五色果蔬，以柳枝洒净水象征普度众生。
焚香祈福：信众在寺庙或家中焚香礼拜，祈求消灾延寿、子嗣平安。
放生布施：佛教信众多在此日放生、布施，积累功德。
六月二十六：二郎显圣真君圣诞
公历：7月20日
二郎神原名赵昱（或称赵二郎），相传为隋朝蜀郡太守，曾斩蛟治水、护佑百姓，被民间奉为“灌口二郎神”。宋代以来，其信仰逐渐与道教融合，被封为“清源妙道真君”，后因《西游记》《封神演义》等文学作品的传播，成为家喻户晓的“二郎显圣真君”。
二郎神既是道教护法神，也是民间祈福的对象，信徒通过礼拜他祈求风调雨顺、消灾解难、家宅平安。
主要习俗：
祈福法会：诵《二郎经》或《清源妙道真君经》，祈愿五谷丰登、国泰民安。信众可参与拜祭，献香、叩首、供灯，或供奉三牲（鱼、肉、禽）、素果等供品。
庙会与民俗：部分地区会举办二郎神主题的庙会，表演舞狮、高跷、戏曲（如《二郎担山》）等节目。
佩戴护身符：信徒可能佩戴二郎神护身符（如三尖两刃刀造型的挂件），或在家中供奉其画像，祈求护佑。
一些地方会结合“斩蛟治水”的传说，举行放河灯、祈雨等仪式。
– 完 –
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