东平王庙，又称东平忠靖王庙，坐落于临安区太阳镇太阳村波前路。庙宇占地规模不大，供奉有东平王、东平娘娘、观音菩萨、财神和华佗等神像。村民们回忆称中华人民共和国成立前的庙宇规模庞大，后因失火烧毁了原有建筑。直至1983年，热心村民集资在原址旁重新建造东平王庙，神灵得以归位。围绕太阳村东平王庙形成的太阳庙会是当地居民致祭、聚会、酬愿和百货贸易的重要活动，已经列入浙江省非物质文化遗产名录。
东平王的人物原型是唐朝中期名臣张巡。安史之乱时，张巡死守睢阳，有效阻挡了叛军南犯之势，终因粮草耗尽，城陷被俘遇难。张巡逝后，朝廷诏赠扬州大都督，立庙睢阳，追封东平王。及至宣宗朝，张巡图像移入凌烟阁，并在睢阳立庙，岁时致祭。宋室南渡之后，东平王信仰随之传播到江淮一带。到了明清时期，杭州已然成为东平王信仰传播的中心区域，信仰人数众多，专门供奉张巡的庙宇就有二十余处，广泛分布于杭州各地。
最初，东平王信仰形成于河南等北方地区，之所以能够传入杭州，与宋室南渡这一历史背景紧密相关。嘉靖《浙江通志》记载：“宋南渡初，凡汴之有庙者皆得徙祀于杭。”也就是说，凡是曾在汴京得享庙食者，朝廷皆将其迁到杭州重新筑庙奉祀。所以，建炎二年，尚在南渡之初，杭州秀义坊出现了第一座供奉张巡的庙宇——东平忠靖王庙。太阳镇东平王庙始建年代不详。光绪《於潜县志》记载：“东平忠靖王庙在县西太阳村，祀唐扬州大都督睢阳张中丞巡。神显于宋，汴京南渡后，各邑奉祀之。”虽然杭州各地都有奉祀东平王的传统，不过，太阳镇东平王信仰却有着独特之处。太阳镇流传着“神婚”的民间故事，东平王在太阳有一位本地的太太，即“东平娘娘”。
相传，太阳镇界头村有一个妙龄女子来到东平王庙祭拜张巡神像时，看到张巡威风八面、玉树临风，顿时芳心大动，许愿时情不自禁说出：“若得为东平王妻，受万人尊敬，永远入祀，是大愿也。”祭拜完后，当她走出门槛时，岂料庙顶落下一瓦片砸在界头女头顶心，倾休克致命，这一天正好是农历十月廿四日。当地百姓以为神灵感应，便为界头女塑像立在东平王身旁，取名为”东平娘娘”。
这一奇异的传说，意外地拉近了英雄东平王和太阳镇百姓间的关系。原属外来的东平王信仰，摇身成为太阳镇的女婿，祭祀仪式和庙会活动也增添了很多地方特色。各地的东平王庙会大多安排在张巡诞辰七月廿四日，“七月二十四日诞辰，居民致祭、聚会、酬愿、百货贸易集焉。”但是，太阳镇东平王庙会的日子却选在十月廿四日，即东平王和东平娘娘神婚之日。
太阳庙会前后持续三天。第一天，巡游队伍抬着东平王和东平娘娘从东平王庙出发，路过太阳老街，经太阳、樟山头等村庄，中午时分一定要赶到东平娘娘的娘家界头村吃午饭。第二天，从界头起身，返回太阳村，经过东平王庙短暂歇息后，转过乌岗口、王家等村庄，到达东平娘娘外婆家八亩村（太源村）过夜。第三天，从八亩村返回东平王庙，神像安坐之后，供香客们轮番祭拜。
