
韦陀菩萨圣诞
走进任何一座汉传佛教寺院的天王殿,在弥勒佛背后总能见到一位身披金甲、手持金刚杵的护法神将,他便是佛教护法神的代表——韦陀尊天菩萨。
今天是农历六月初三,韦陀菩萨的圣诞吉日,在这炎炎夏日,愿守护三洲的韦陀菩萨为您撑起一道坚固清凉的屏障。

从婆罗门神将到佛教护法

韦陀菩萨,梵名音译“私建陀提婆”,原是印度婆罗门教的天神,贵为四天王座下三十二将之首。佛教经典记载,他后来被大乘佛教吸收,成为伽蓝守护神,镇护佛法。
关于韦陀菩萨皈依佛门并成为护法天神的关键事件,发生在释迦牟尼佛涅槃之时。当诸天和众王分取佛陀舍利准备建塔供养之际,一个捷疾鬼趁乱盗走一对佛牙舍利。韦陀天见状立即奋起直追,以迅雷不及掩耳之势将盗贼抓获,夺回佛牙舍利。
诸天众王目睹此景,无不赞叹韦陀驱邪护法的勇猛,从此他便以“护法菩萨”之名广受尊崇。这一事件也奠定了韦陀菩萨作为佛教护法首领的地位。

韦陀菩萨的形象威严无比,头戴凤翅兜鍪盔,足踏乌云皂履,身披黄金锁子甲,手持重达八万四千斤的金刚宝杵。这一身金刚力士的装束,象征着其摧伏邪魔、护持正法的威德力。
《大藏经》记载了韦陀菩萨累劫护法的无量功德:
一十八世为将军身,五十四世为宰相。
建造接众亭一百二十所,开凿水井一百三十口,制作僧袈裟及碧树钵八百万件,铺设大路四十八条,兴建佛寺四十六所。
每世造旃檀香佛一千尊,每尊高一丈六尺,每尊佛前造七尺金宝塔一座;每世造《大藏经》一百藏。


三洲感应:护持佛法的宏大誓愿

步入寺院仰望韦陀菩萨像,常能看到上方悬挂着“三洲感应”的匾额。佛教认为,人类居住的世界分为四大部洲:东胜神洲(弗婆提)、西牛货洲(瞿陀尼)、南瞻部洲(阎浮提)、北俱卢洲(郁单越)。
其中北俱卢洲众生福报极大,寿命千年,五欲自在,却也因此不接受佛陀教化。韦陀菩萨受佛陀付嘱,只护持有诸多苦难和魔障的东、西、南三洲,故称“三洲感应”。
在《悲华经》中,韦陀菩萨发下震撼天地的十大弘誓愿,成为其护法事业的精髓:
修菩萨道愿:圆满菩萨六度万行,以戒定慧三学为根基,为护法事业积累福德资粮。
护持正法愿:在贤劫千佛成道之初供养饮食,涅槃后守护舍利、建塔供养。更主动劝化四类修行者:毁戒者导归持戒清净;邪见者安住正见;散乱者修习禅定;失威仪者重振僧相庄严。
末法燃灯愿:誓于佛法衰微的末法时代,护持经教传承不灭,如明灯照破黑暗。
劫难度众愿:救渡三种劫难:刀兵劫(战争)、饥馑劫(饥荒)、疾疫劫(瘟疫)。此愿直指消除“五浊恶世”。
末后成佛愿:发愿护持九百九十九尊佛(释迦牟尼为第四尊),直至最后一尊佛涅槃,方以“楼至如来”之名成佛,体现“甘居人后,护法为先”的极致奉献。
无别千佛愿:成佛时愿与贤劫千佛同等:寿命无量、声闻弟子无数,并以同等时长调伏众生,彰显平等悲智。
调伏余众愿:救度那些破戒、诽谤三宝的声闻弟子,将其从“生死污泥”中拔济,引入涅槃圣城。此愿显菩萨对逆缘众生的不舍慈悲。
化佛教化愿:涅槃后,舍利将化为无量佛形,遍至十方无佛世界,以声闻、缘觉、菩萨三乘之法教化众生。即使病劫肆虐之地,化佛亦亲临救度。
摩尼宝珠愿:若众生困于贫瘠世界,菩萨即化现“如意摩尼宝珠”,普降珍宝、涌纯金之藏,消除物质匮乏之苦。
作大医王愿:为疾苦缠身、善根薄弱的众生,降下栴檀、沉水等妙香,疗愈“身病”(四大不调)、“心病”(烦恼邪见),导归修行三福业(世福、戒福、行福),终得生天或人道。


韦陀菩萨的护法圣迹

佛教史籍中记载了许多韦陀菩萨显灵护法的真实事迹:
南北朝时,僧远饮酒破戒,梦中遭韦陀斥责,晨起照镜时眉毛随手脱落。痛改前非后,眉毛方得重生;
明代麻城富僧碧璠毁坏弟子衣钵,当夜韦陀显圣痛斥,其右臂萎缩成七八寸;
顺治年间,一行脚僧偷窃灯油口出恶言,竟被反绑跪于韦陀像前,菩萨显声呵责其罪。
近代高僧虚云长老的奇遇更显菩萨慈悲:朝礼五台途中病倒雪地,一位自称“文吉”的乞丐煮粥相救。后得知是文殊菩萨化身,更在阿育王寺燃指供佛时,亲见金甲韦陀于定中显现。


金刚杵摆放与寺院 “隐藏服务”

在佛教寺庙里,韦驮菩萨手持金刚杵的姿势各有不同,这些不同的姿势传递着不同的信息,尤其是关于寺院对云游僧人的接待政策,可谓是佛门的一种 “暗语” 。
金刚杵扛在肩上:当你在寺院中看到韦驮菩萨将金刚杵扛在肩上,这意味着该寺院是规模较大、财力雄厚的大寺庙,能够招待云游到此的和尚免费吃住三天。这一姿势象征着寺庙有足够的资源来接纳四方僧众,体现了其对佛法传播的支持以及慈悲为怀的精神 。
金刚杵平端在手中:若韦驮菩萨把金刚杵平端在手中,代表此寺庙为中等规模。这类寺庙虽不及大寺庙财大气粗,但也心怀善念,愿意为云游僧人提供一天的免费吃住。这也是寺庙在自身能力范围内,对过往僧侣的一种帮助与支持 。
金刚杵触地而立:当韦驮菩萨将金刚杵触地时,表明这座寺庙规模较小,可能由于资源有限,无法为云游僧人提供免费食宿,也就是不接待外来僧人挂单。云游僧人看到这种姿势,便知晓需要另寻他处 。
这种通过金刚杵姿势来传达寺院接待信息的方式,在过去对于四处云游、寻求修行场所的僧人来说,是非常实用的。他们不必开口询问,只需观察韦驮菩萨像的特征,就能快速做出判断,合理安排自己的行程 。
当我们礼拜韦陀菩萨时,需谨记:菩萨护持的并非我们的贪嗔烦恼,而是践行佛法的心。一时的得失荣辱在轮回长河中微不足道,而道心能否坚守,却关系到能否获得究竟解脱。
韦陀菩萨以金刚宝杵守护的,是每一个修行人心中那盏不灭的佛法明灯。
“韦陀天将,菩萨化身,拥护佛法誓弘深。宝杵镇魔军,功德难伦,祈祷副群心。”

值此韦陀菩萨殊胜吉日
愿菩萨的威德护佑所有修行者,
破除魔障,道业精进,
在菩提道上永不退转!
南无护法韦陀尊天菩萨摩诃萨!
– 完 –
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