6月30日，92岁的中国国家话剧院一级演员游本昌面对党旗，庄严宣读入党誓词。宣读时，他一度哽咽，声音却铿锵有力：“每个字都刻在脑子里，这是我这一辈子要信守的誓言！”
这位以“鞋儿破、帽儿破”的济公形象家喻户晓的表演艺术家，在鲐背之年完成了一次特殊的身份转变——从荧幕上的“活佛”到现实中的共产党员。
当老人抚摸着胸前崭新的党员徽章时，这个动作与他当年摩挲济公破帽的动作奇妙重叠，共同诉说着 “渡人济世”精神在不同时代的传承。
游本昌与佛门的缘分始于1985年。
那一年，52岁的他接到演艺生涯中第一个主角——济公。
此前，这位上海戏剧学院毕业的专业演员已演过79个配角，经历了整整三十年的龙套生涯。
为塑造好济公形象，游本昌倾注全部心血：他亲手将新鞋磨破，在旧僧衣上缝补37块补丁；为拍摄“大快朵颐”吃狗肉的场景，他用隔夜臭猪肉替代；甚至不惜在西湖边赤脚踩雪、冷水泼身以求表演的真实感。
通过塑造济公，他逐渐深入佛教文化内核。
在灵隐寺、虎跑寺等地拍戏期间，他与众多出家人深入交流，这些体悟逐渐内化为他精神世界的一部分。
正是这种深耕求索的精神，塑造了荧幕上最受老少喜爱的济公。
2010年，游本昌迎来另一个重要佛门角色——在话剧《最后之胜利》中饰演弘一大师李叔同。
这位近代著名爱国高僧面对日寇威逼利诱时心如磐石，以生命抗争，在弥留之际写下 “最后之胜利” 五个大字，表达对抗日战争必胜的信念。
当该剧因无法商业化运作面临停摆时，77岁的游本昌做出惊人决定：自掏腰包买下版权，甚至卖房筹资，动员全家投入创作——女儿任编剧，妻子任监制。
在游本昌看来，济公与弘一大师虽然外在表现迥异——一个放浪形骸，一个沉潜心胸；一个“修心不修口”，一个严格持戒——但“济弘同源，天下为公”，他们的本质相同，都是佛心的体现，是一颗觉悟的心。
“济公的破蒲扇能扫世间尘，共产党员的初心要暖百姓心。”
游本昌这样理解两种信仰的共通之处。在他心中，无论是济公的“哪里有不平哪有我”，还是弘一大师的“念佛不忘救国，救国必须念佛”，都与共产党“为人民服务”的宗旨有着深刻的精神共鸣。
在话剧《最后之胜利》中，游本昌生动诠释了弘一大师在战乱年代将米接济伤患而自己吃地瓜的博爱精神，以及“一事无成人渐老，一钱不值何消说”的谦卑自省。当剧中弘一大师写下“悲欣交集”的生命绝笔时，台下观众无不潸然泪下。
这种超越宗教形式的人文关怀与利他精神，成为游本昌艺术生涯与人生信仰的底色。
游本昌的入党绝非一时冲动，而是一条跨越七十多年的信仰追寻之路。
16岁那年，他在上海目睹新旧时代更迭，1949年上海解放那天的阳光“照得他心里亮堂堂的”。那一刻，信仰的种子悄然埋下。
在特殊年代，游本昌曾被下放农村劳动，但他依然在田间地头为农民表演节目，用草棍在地上练习台词节奏，坚信“生活永远是最好的剧本”。
《济公》爆红后，为陪伴患癌的妻子，他毅然推掉所有片约，坦言 “比起所谓的‘艺术家尊严’，我更怕失去相濡以沫的妻子。”
据报道，游本昌曾申请入党21次。直至2024年，91岁的他郑重提交了一份21页的入党申请书，又花费整整一个月时间准备入党誓词。在后台，他曾幽默地对工作人员说：“阎王爷不敢收我，估计是看我入党申请书还没交。”
当被问及为何鲐背之年还要入党时，游本昌的回答朴实而深刻：“共产党人永远年轻，因为信仰让生命保持活力。”
游本昌的人生轨迹为我们理解佛教精神与现代社会价值的融合提供了生动范例。
他饰演的两个重要佛教人物——济公和弘一大师，都展现出超越宗教形式的人文关怀。这种关怀与中国共产党“为人民服务”的宗旨形成深刻的精神同构。
“济公渡人渡己，共产党员要服务人民。” 游本昌这样概括两种信仰在他生命中的统一。如今在党员登记表上写下年龄“92”时，老爷子特意把钢笔尖在墨水瓶里蘸了又蘸，动作庄重如同宗教仪式。
游本昌的故事印证了：真正的信仰从无迟暮，就像好戏不怕开场晚。他笑着表示：“往上一步是一步，入党不是终点，是新起点，我还能接着演到一百岁！”
在当代社会，当年轻人面对“躺平”“内卷”的迷茫时，这位银发老人如一束光，穿透浮躁与迷茫。他用一生证明：信仰不是瞬间的烈火，而是长明的灯火。
游本昌摸着胸前的党员徽章笑出满脸褶子，像极了当年揣着酒葫芦的疯和尚。他曾在《经典之夜》年度盛典上寄语年轻人：“要感恩、行动、奉献，做好自己，就是对社会最大的贡献。”
从灵隐寺的济公到虎跑寺的弘一，从舞台上的“活佛”到现实中的党员，游本昌用九十年人生诠释了信仰的本质超越形式差异。当年轻人再问起佛教慈悲与党员奉献的关系时，我们可以指着荧幕上济公的背影说：“看，这就是答案——破衣能渡世，赤心可燎原。”
– 完 –
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