十二生肖里,猫那么可爱,为什么没上榜?老鼠人人喊打,凭什么排第一?
关于这两个问题,民间流传最广的答案,是一个关于“猫鼠恩怨”的故事。
传说玉皇大帝要选十二种动物当生肖,定好了开会的日子。猫爱睡懒觉,怕自己起不来,叮嘱好朋友老鼠:“明天记得叫我一声。”老鼠拍着胸脯答应了。结果第二天老鼠自己偷偷跑去,根本没叫猫。等猫睡醒赶到,十二个名额已经满了,老鼠还占了第一位。猫从此恨死了老鼠,见到就抓。
故事讲得热闹。但它的漏洞很明显:如果十二生肖真是玉皇大帝现选的,那大象、狮子、狐狸怎么也没上榜?总不能都是老鼠忘了叫吧?
答案藏在一份竹简上。
1975年冬天,湖北云梦县,一个叫睡虎地的土岗旁,农民在挖水渠时挖出一具棺材。
湖北省博物馆的考古队随后赶来,清理出一座战国末年的秦墓。棺材里的骨骸早朽了,随葬的铜器也算不上奢华,但棺椁里整整齐齐码着竹简,数出来有一千一百多枚。
墓主是个叫”喜”的人,大约生于公元前262年,死在秦始皇三十年,也就是公元前217年。喜生前是县衙里一名基层官吏,管文书,管狱讼,这也是为什么他的墓里都是文书的原因。
这批竹简绝大部分是秦朝的法律条文,被称作”云梦秦简”,成了研究秦律的第一手材料。
但在一堆冷冰冰的法条里,有一册《日书》,说白了,就是两千多年前的老黄历。里面有一章,标题叫《盗者》。
书里开篇就说:子,鼠也。子日失窃,贼生就一张尖嘴,胡子稀稀拉拉,皮肤黑,脸上还有黑痣——总之,一身老鼠相。
顺着往下读,十二个地支,配了十二种动物:丑牛、寅虎、卯兔、巳虫、午鹿、未马、申环、酉水、戌老羊、亥豕。头一个,就是子鼠。
这篇《盗者》里已经出现了鼠、牛、虎、兔等十一种动物,和今天的十二生肖已经非常接近。这卷竹简下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。也就是说,至少2200多年前,十二生肖的雏形就已经存在了。
1986年,甘肃天水放马滩又出土了一批秦代竹简,也有类似的记载。1999年,湖北随州孔家坡汉墓也出土了相关简牍。一南一北,三批简牍相互印证——十二生肖起源于中国,在先秦时期就已经广泛流传,不是后人编的,不是外来的。
为什么没有猫?两千多年前,中国人身边难道没有猫科动物?有,但不是我们以为的那种。
从五千多年前的仰韶时期一直到东汉末年,跟中国人住在同一个屋檐下、替人看粮抓鼠的”猫”,几乎清一色是豹猫——就是今天山里那种身上带斑点的野猫,古书里常说的”狸”。
《诗经》里讲”有熊有罴,有猫有虎”,后人注解这个”猫”字,说是”似虎而浅毛”的野兽——长得像老虎、毛色浅,这分明说的是豹猫一类的野物,不是蹲在炕头打呼噜的家猫。
真正意义上的家猫,是非洲野猫驯化出来的后代。它进中国的时间,比大多数人想的晚得多,家猫是隋唐前后,跟着丝绸之路上的商队,从西亚经中亚,一路颠到中国的。
一千两百年。对照写下”子鼠丑牛”的公元前217年,正好隔了一千年上下。
《盗者》跟今天的十二生肖有好几处对不上:午配的是鹿,不是马;酉对应”水”,。
可见两千多年前,这套”十二兽”还没定稿,各地各写各的。一直要到东汉,王充在《论衡》里把十二生肖整整齐齐列出来,才跟我们今天看到的一字不差,那是公元一世纪的事了。
但最蹊跷的是:别的位次换来换去,唯独子鼠的头名,从头到尾没动过。睡虎地是子鼠,放马滩是子鼠,到了《论衡》,还是子鼠。两千多年,铁打的头名。
老鼠凭什么?
流传最广的,是民间故事。一说玉皇大帝要选十二生肖,猫托老鼠帮自己报名,老鼠转头就忘了,猫从此落了榜,跟鼠结了仇;又说赛跑那天,老鼠跳上牛背搭便车,快到终点猛一蹿,抢在牛前面,拿了第一。
故事是好故事,可它有个硬伤:这套传说里,猫和鼠是同时代的对手,但现实中猫比十二生肖晚到中国一千年。
还有一套说法,叫”脚趾论”。说老鼠前爪四趾、后爪五趾,四是阴,五是阳,一身跨着阴阳两头;而”子”这个时辰,正是前半夜与后半夜的交接,阴尽阳生。天下动物数下来,只有老鼠的脚趾奇偶兼备,跟”子”的气质最合拍,于是子鼠坐了头名。
还有从字义上硬解的:鼠是”耗虫”,天地初开要靠它把混沌耗开,所谓”天开于子”。这就更玄了,当神话听就好。
那真相到底是什么?老鼠的第一,沾的是”子时”的光。
十二地支的顺序,子丑寅卯,是历法定的死规矩。一天从子时开头,一年从子月起步,这个谁也动不了。到了往地支上配动物的时候,子时是夜里十一点到凌晨一点,万籁俱寂,屋里还醒着走动的,除了守夜的人,就是偷粮的老鼠。那好,子时归老鼠。
子时是一天的起点,占了子时的老鼠,顺理成章成了头名。
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