松山慈祐宫为典型台湾民间信仰传统庙宇，也是早期台北市松山、信义、南港、内湖、中山、大安区等境内13个村庄居民的信仰中心，200多年来保存许多历史文物，包括乾隆皇帝御赐「利济参天」匾额、三川殿前嘉庆年间的石狮，以及各年代的石凋、壁堵等作品，2012年至福建遶境寻回锡口天上圣…

台湾瑶池金母信仰体系源自1949年在花莲兴起，历经数十年发展，分支及信众遍佈全台，凡以「慈惠堂」为庙名者，皆主祀瑶池金母。松山慈惠堂成立后，有组织的进行宣讲鸾文(神明降灵指示的文章)、教义宣扬、契子女(义子女)皈依、收惊等等宗教仪式，带动更多信徒与「母娘」(瑶池金母之尊称…

台北行天宫源自鸾堂信仰，以道教科仪为主，许多祭祀形式却跳脱道教庙宇传统，包括神明不戴金牌、没金炉、不设功德箱，2014年8月，庙方更率环保之先，全庙颁布「禁香令」，也带动其他庙宇彷效跟进或减少香炉使用。最特别的视觉画面，就是前殿建筑立面，使用10根柱子所构成的11开间，而…

台北市原有3座日式大型佛教大殿，分别为善导寺、东和禅寺和临济护国禅寺，其中善导寺规模最雄伟，但于1981年改建大楼，东和禅寺大殿也在1993年被市政府收回后拆除，仅留下钟楼。唯一仅存的临济护国禅寺大殿，承袭日本伽蓝(寺庙建筑用语)彷宋式禅寺格局，及木结构重檐歇山顶式建筑，…

大龙峒保安宫以庙宇的装饰艺术闻名，庙内保有陈应彬、郭塔、潘丽水、洪坤福等台湾当代艺术大师的木作、彩绘、交趾陶作品，建筑精细、装饰多元，是深具艺术价值建筑。保安宫1995年进行大规模修復工程，邀请国内外优秀匠师、学者共同参与，以科学性的非破坏性检测方法，补足传统目视敲击方式…