今人谈及风水，常会简单贴上封建迷信的标签。但在古代，特别是明清营建北京城时所谓的 “风水”，从来不是玄虚的占卜术，而是一套融合地理勘察、城市规划、礼制秩序、人居心理的营造哲学。古人以山川为骨架，以城池为形体，以宫殿为魂魄，巧手排布街巷、坛庙、城门与宫阙，试图让都城契合天地…

走进北京故宫，从午门一路向北，穿过太和门、太和殿、乾清宫，直到神武门，一条南北向的中轴线贯穿始终。几乎所有重要的宫殿建筑，都无一例外地“坐北朝南”——主体建筑位于北侧，大门朝南而开。这并非偶然，也不仅仅是建筑师的习惯。在中国古代，一座宫殿的朝向，关乎天文、地理、哲学、政治…

古建筑修缮项目施工规程

热贡地区藏传佛教寺院建筑的形式美

中西古建筑和谐理念比较研究：以形制为中心

闽中地区清代四合院民居古建筑形制与文化探赜——以李宝焌故居永善堂为例

重刊承德县志序承德向无志书，经前都公与乡士大夫延宾编辑，就通志旧书，参以近年政要，钩稽采集而成之，为书卷二，分类十，列目五十有二，美矣备矣。正元来宰是邦，才短役长，何暇矜言著述。惟是时事月变，有待增删，更兼原印无多，成于仓卒，不无亥豕之误。兹特就原书校雠而𠞣刊之，成书百部…

史部·政书类古籍，宋代·李诫《营造法式》PDF，本书共34卷，拆分为8册数字本 1.《营造法式》卷一~卷四 2.《营造法式》卷五~卷九 3.《营造法式》卷十~卷十四 4.《营造法式》卷十五~卷十九 5.《营造法式》卷二十~卷二十四 6.《营造法式》卷二十五~卷二十九 7.…

华夏文明之所以能够成为世界上唯一绵延不绝、未曾断代的古老文明，并非依靠疆域的辽阔、王朝的强盛，而是依靠一套贯穿千年、稳定生长、不断传承的思想体系。 思想无形，却可以依托两种有形载体代代相传：一是典籍文字，以笔墨载道，记录先贤哲思、家国理念、人文精神；二是实物遗存，以建筑、…

很多人看待古籍，总带着一种刻板偏见：泛黄、陈旧、晦涩、过时，是束之高阁的“故纸堆”，是远离现代生活的古老文字。在信息爆炸、知识快速迭代的当代，我们拥有海量电子书、智能数据库、前沿学术成果，似乎早已不需要依靠千年古书认知世界。 但越是科技发达、文明迭代，我们越能发现一个不争…